Le renversement du cours de l’histoire au Moyen-Orient est-il possible ?

À la fin de la Première Guerre mondiale, la civilisation occidentale avait atteint son apogée. Ils avaient occupé la capitale d’un empire qui, depuis des siècles, les avait réduits en cendres et avait étendu ses frontières jusqu’aux limites actuelles de l'Allemagne, de l'Italie et de l'Espagne.

D’une certaine manière, dans la grande lutte entre la civilisation islamique et la civilisation occidentale, l’Empire ottoman, seul représentant du monde islamique, avait été détruit. En 1900, des rives de l’Adriatique à la péninsule arabique, en passant par tout le Moyen-Orient jusqu’à la ligne de front africaine du Yémen, tout ce territoire était ottoman. Mais seulement vingt ans plus tard, un vaste empire s'était effondré.

Nous avons entendu directement de nos grands-pères les récits de la Première Guerre mondiale et de la guerre d'indépendance. Notre enfance s’est déroulée dans des discussions sur le déclin de l’Empire ottoman, le défi de l’Occident et la misère des sociétés non occidentales, notamment dans les pays musulmans. La psychologie de la défaite est un état si nuisible qu'elle engendre une croyance perpétuelle en l’inévitabilité de nouvelles défaites. Le désespoir et la reddition sont les choses qui portent le plus atteinte à la dignité humaine.

Ce grand peuple, héritier d’un empire, a d’abord été écrasé par les Occidentaux. Ensuite, la mentalité du CHP (Parti républicain du peuple) s’est alignée du côté des vainqueurs, provoquant un deuxième désastre pour les habitants d’Anatolie. La défaite de l’Empire ottoman a été utilisée pour justifier la thèse selon laquelle la religion islamique était seule responsable du retard des musulmans, et l’idéologie moderne occidentale a été imposée comme la seule voie de salut, de manière autoritaire, similaire à la Révolution culturelle chinoise.

Un siècle s’est écoulé et la Türkiye est redevenue une puissance régionale. Dans des écrits précédents, les impacts de la géopolitique, de l’économie, de la sécurité, de la mission historique et du leadership d’Erdoğan dans ce processus ont été discutés.

Au cours des dix dernières années, la Türkiye a commencé à avoir un impact global en matière de politique étrangère dans les régions où elle a une mission historique. La puissance et l’influence actuelles de la Türkiye sont reconnues dans le monde entier. En Libye, en Somalie, au Qatar, au Karabagh, à Chypre, dans le cadre du conflit entre l’Ukraine et la Russie, dans la crise des céréales et sur bien d’autres sujets, elle a démontré sa force.

En Syrie, une transformation révolutionnaire a eu lieu, et le régime Assad, père et fils, s’est effondré. Après ce processus de révolution qui a commencé très rapidement, de nombreux débats ont émergé.

Le sujet principal que nous abordons aujourd’hui concerne le fait que les forces dominantes au Moyen-Orient étaient entre les mains de l’Angleterre et de la France. Après la Première Guerre mondiale, le Moyen-Orient a été divisé en de nombreux États ; malgré les guerres d'indépendance, le destin du Moyen-Orient a été façonné par les États-Unis et leurs alliés, souvent par le biais de dictateurs. Toute agitation dans ces pays était immédiatement attribuée à l’intervention des services de renseignement occidentaux, au point de devenir une croyance inébranlable.

L'essor et le déclin des civilisations suivent un cycle constant. Une civilisation s'élève, puis décline, et une autre prend de la force. C’est ce que l’on pourrait appeler le "solstice" évoqué fréquemment dans les œuvres de Sezai Karakoç. Au cours des dix dernières années, la Türkiye s’est renforcée pas à pas. Parallèlement, un affaiblissement du pouvoir est observé en Occident.

Le renforcement économique de la Türkiye au cours des dix dernières années, son développement et son achèvement indépendants de l'Occident, son réengagement en tant qu'État dans sa mission historique et le pouvoir de la "Nouvelle Türkiye", consolidé par le leadership fort d'Erdoğan, sont davantage ressentis dans les pays de la région qu'en Türkiye même.

Nous devons nous poser la question suivante : croyons-nous en notre pays et en son leadership uniquement en fonction des événements concrets, ou faisons-nous confiance à la puissance, à la mission et au leadership de notre pays en nous tenant fermement derrière eux ? Ce ne sont pas seulement les partisans du CHP, les libéraux ou les occidentaux qui défendent la thèse selon laquelle "cela est orchestré par Israël" ou "les États-Unis sont derrière cela". De nombreuses figures issues des traditions islamistes et nationalistes éprouvent également des difficultés à croire aux capacités de la Türkiye. L’impérialisme a consacré deux siècles d’efforts pour nous réduire à une condition d’esclavage, et nous avons agi en harmonie avec cette condition d’esclavage volontaire.

Dans mon enfance, j’ai entendu un récit : en Égypte, des visiteurs d’un manoir entendaient des bruits pendant la nuit et fuyaient de peur. Un jour, un homme courageux visita le manoir, et les scénarios effrayants commencèrent à se produire. L’homme courageux dit : "Qui que vous soyez, sortez. Je suis ici. Si vous en avez la force, affrontons-nous !" Et lorsqu’il applaudit, le plafond s’ouvrit et des trésors commencèrent à tomber. Le penseur qui racontait cette histoire donnait cet exemple pour illustrer comment surmonter les peurs sombres inspirées par l’Occident.

Les équilibres géopolitiques mondiaux changent radicalement. Les équilibres de pouvoir ne sont plus en faveur des États occidentaux. Surtout dans notre région et notre voisinage immédiat, la Türkiye et le président Erdoğan sont les acteurs les plus influents. Cependant, pour les esprits habitués à être écrasés et méprisés depuis deux siècles, il ne sera pas facile de croire à cette nouvelle situation.

La tradition politique qui va de Sait Halim Paşa à Necmettin Erbakan, puis à Erdoğan, repose sur cette conviction fondamentale : nous sommes une grande nation ; nous avons fondé plus de la moitié des empires établis dans le monde et avons transformé l’Empire ottoman en une civilisation. Nous construirons l’avenir de notre pays et de notre région avec des pays frères. Cette sphère d’influence ne se limite pas aux pays islamiques, elle s’est manifestée même dans la guerre entre l’Ukraine et la Russie.

En conclusion, la grande transformation qui se produit aujourd’hui au Moyen-Orient redéfinit la puissance de la Türkiye et soutient son ascension en tant que leader régional. Cependant, surmonter les schémas du passé, notamment en s’opposant à l’hégémonie occidentale de longue date, exige un changement majeur dans la société. Que Dieu fasse bien les choses.